É
a revelação surpreendente feita pelo padre de Burgos, D. Manuel Guerra,
o maior especialista em maçonaria do nosso país, entrevistado pela
InfoVaticana.
No próximo sábado 350 propagandistas são chamados a votar entre a
continuidade do projeto de Romero Caramelo ou a renovação, apostando em
um ACPP com os olhos postos em sua própria vocação católica. Pergunta: Há
alguns dias, você no seu blog falou sobre a influência da Maçonaria
através do Bilderbergroup, que acaba de celebrar sua reunião anual em
Turim. Resposta: De fato, é. Pode ser visto no blog ou no artigo digital The Holy See no Bilderbergroup, que ficou alguns dias na capa do seu site (www.infovaticana.com) e agora pode ser visto no meu blog: infovaticana.com/blogs/manuelguerra .
Pergunta: Você acredita na existência de uma "conspiração maçônica" para a transformação da sociedade?
Resposta: Os próprios maçons reconhecem que a Maçonaria tem sido e é a promotora da mudança da sociedade, por exemplo: "As idéias cultivadas nas lojas mudaram a sociedade" (Pierre Lambichi, Grão-Mestre ou Presidente do Grande Oriente da França, anos 2008-2010, Loges de la République, Edições du Momento, Paris 2009, pp. 29-30), La loge c'est le laboratoire de la Sociéte (Pierre Simon, Grão-Mestre da Grande Loja da França, De la vie avant toute escolheu, Mazarine, Paris 1979, p.103). Este livro "foi removido das livrarias a pedido das autoridades maçônicas da época, para revelar com muita clareza as intenções da Maçonaria", de acordo com o maçom Maurice Caillet ( eu era maçom, LibrosLibres, Madri 2008, p.78). A Maçonaria está conseguindo transformar sociedades, especialmente ocidentais (Europa, América) e ocidentalizadas (Filipinas, Austrália) tradicionalmente cristãs, relativistas, secularistas, sincréticas, dialógicas e gnósticas, ou maçônicas.
Pergunta: Então há uma conspiração maçônica?
Resposta: Não ou, pelo menos, não necessariamente. Em relação à transformação da sociedade em si não pode falar de "conspiração", embora às vezes parece, mas de transformação "programado". É lógico e coerente que as lojas maçônicas, como qualquer outro grupo social, aspirem transformar a sociedade de acordo com seus princípios e ideais. Quem não tenta é um egoistón se o específico é bom e benéfico para outros. Mas, se o maçônico é tão bom, por que o segredo? Por que eles fazem isso "em segredo" ou como dizem "discretamente"? Eu sei que agora, aparentemente, eles querem se abrir. Até que o boletim digital da Grande Loja da Espanha e do Grande Oriente Espanhol tenha como lema para este ano de 2018: "Estabilidade e Abertura".
Naturalmente, a eficácia do segredo dos maçons é complementada e reforçada pelo silêncio ou mudez dos responsáveis pelo Magistério da Igreja, esquecidos do conselho e mandato do Papa Leão XIII a todos os bispos da Igreja Católica: "Antes de mais nada , tome cuidado para que, quando a máscara for removida, a verdadeira face dos maçons possa ser vista" (em sua encíclica Humanum Genus in Leonis XIII ... Acta, ADV, Graz 1971, p.65). Mais de uma vez me lembrei dos cachorros muti de San Gregorio Magno (papa por volta do ano 600), "os cães burros" que não assustam o lobo com seus latidos, às vezes disfarçados de ovelha e até como cordeiro.
Pergunta: Como a Maçonaria conseguiu transformar a sociedade nos últimos trezentos anos (1717-2017)?
Resposta: Eu quero focar apenas em um dos recursos, o seu favorito. Para a disseminação do bem e do mal, assim como para a substituição de uma cultura e mentalidade por outra, "é necessário se apropriar da opinião pública ". Voltaire diz isso, Mason por alguns anos no final de sua vida, embora tenha morrido católico, renunciando a seus erros e recebendo os sacramentos.
Como conquistar a opinião pública? Voltaire e Maçonaria planejaram fazê-lo semeando idéias através da "Enciclopédia" e o controle da educação de jovens. "A Enciclopédia será o meio mais eficaz para" secretamente e sem ruídos minar a construção (do "altar": a Igreja Católica e o "trono": a monarquia) e provocar o seu colapso por si só ", escreveu ele em 13.8.1775. Frederico II da Prússia, maçom desde a sua juventude, Voltaire, colaborador com vários artigos em L'Encyclopédie. O próprio Voltaire, em uma de suas cartas a Damilaville, admite: "Estou muito interessado em um bom teatro, mas prefiro um bom livro de filosofia, que esmaga ( ecrâsat) para sempre a l'Infâme!. Eu tenho minhas esperanças na l'Encylopédie "(ver Jean de Lannoy, La Révolution preparada para o Franc-Maçonnerie," Omnia Veritas "21-29).
Pergunta: E educação?
Resposta: A Maçonaria sempre se preocupou com a educação interna dos adultos dentro das lojas e de todos, especialmente crianças e jovens, fora deles. A sua aspiração e lema ideal tem sido " escola secular, pública, obrigatória e única" (ver Manuel Guerra, A Árvore Maçónica, Vitrine da Nova Ordem Mundial, Digital Reasons, Madrid 2017, 388-401).
Pergunta: A presença da Maçonaria também atua em centros privados de ideologia católica?
Resposta: A divisão dos centros "público-privados" não é correta, já que todos são "públicos" (a serviço do bem comum e de todos). Então alguns são "estado" e outros "não estatais" ou com sua própria ideologia: cristã, marxista, agnóstica, etc. É uma injustiça e discriminação manifesta que os pais dos alunos desses centros devem pagar pela educação de seus filhos neles (escolas, universidades privadas) e, além disso, os centros estaduais com os impostos.
É lógico que a maçonaria também tente influenciar os centros privados, os católicos. Ele se infiltrou na Universidade de Comillas (Madri) e na Associação Católica de Propagandistas ACpp). Seus membros levarão isso em conta nas eleições dos diretores da ACdp em 23 de junho? Por sua vez, sei que maçons ou maçons entraram em contato com professores da Universidade Católica de San Antonio (Múrcia) e da Universidade de Navarra. Não sei se alguma dessas coisas já começou na Maçonaria, embora, para certos sintomas, eu esteja inclinado à resposta afirmativa. Por "infiltração" eu entendo que um ou mais membros estão ligados a uma loja maçônica.
Às vezes, penso que, dadas as circunstâncias atuais, mais do que na iniciação ritual formal de alguém na Maçonaria, deve ser pesado se houver um contágio ideológico. Basta lembrar que todos os partidos políticos do atual arco parlamentar espanhol falam e votam em geral segundo os critérios da Nova Ordem Mundial Maçônica, embora nem todos os políticos do PP. PSOE, cidadãos, etc., são maçons.
Pergunta: Em conclusão, a Maçonaria tem algo a ver com a imigração maciça em direção às costas meridionais da Europa?
Resposta: Tem alguma relação, pelo menos em seu projeto original. Richard Nikolaus Couldenhove-Kalergi (1894-1972), iniciado na Maçonaria em 1922, é o fundador do movimento popular por uma Europa unida, o que levou ao projeto da União Européia. Resumidamente, em 28 teses, propôs o chamado "Plano Kalergi" no manifesto pan-europeu, publicado em 1923 (edições Paneuropa, Viena) e no seu trabalho principal em três volumes: Kampf um Paneuropa, "A luta pela Europa" (1925- 1928). Escusado será dizer que "Pan" em grego significa "tudo". Uma das superlogias, a Pan-Europa, deve o seu nome ao Conde Kalergi que a fundou em 1947 (veja a sua natureza político-financeira e os nomes de vários dos seus nomes, alguns dos conhecidos espanhóis na obra acima mencionada The Masonic Tree, pp. 201-205).
O conde de Kalergi justifica o declínio da população européia, causado por guerras, propaganda do poder e crises econômicas. Seria a aplicação de uma das normas da Maçonaria: Ordo ab Chao, "uma (nova) Ordem do Caos" natural ou provocada. Como remédio, propõe a imigração maciça e duradoura de negros, asiáticos, muçulmanos, latino-americanos e ameríndios, que originarão uma raça mestiça, passiva e dócil à manipulação pela "raça superior: a aristocracia judaica". Assim, a tradicional unidade cristã da Europa será grandemente enfraquecida e até desaparecerá, sendo substituída por um multiculturalismo ou pluralismo religioso-cultural. Kalergi foi o primeiro a receber o Prêmio Carlos Magno (1950).
Eles dizem que há cerca de 400 mil imigrantes na Líbia esperando que as máfias os levem para as costas européias. Alguém exige responsabilidade do presidente Obama e de Hillary Clinton pelas consequências previsíveis de ter tentado impor a democracia nos países de maioria islâmica, na fronteira com o leste e o sul do Mediterrâneo, paradoxal e ironicamente, como "Primavera Árabe"? Além do 625 que amanhã, 17 de junho, chegará em Valência, mais de 900 foram resgatados no Estreito de Gibraltar no último dia e meio. Quantos se renderão ao efeito "chamado" e estarão sonhando em alcançar "o paraíso espanhol"? Por que a União Europeia secular não tenta resolver este drama humano nos lugares de origem? (Veja o artigo Massivas migrações do norte (os bárbaros, século 5 dC), os meridionais dos nossos dias e a sua evangelização no meu blog já mencionado).
Pergunta: Você acredita na existência de uma "conspiração maçônica" para a transformação da sociedade?
Resposta: Os próprios maçons reconhecem que a Maçonaria tem sido e é a promotora da mudança da sociedade, por exemplo: "As idéias cultivadas nas lojas mudaram a sociedade" (Pierre Lambichi, Grão-Mestre ou Presidente do Grande Oriente da França, anos 2008-2010, Loges de la République, Edições du Momento, Paris 2009, pp. 29-30), La loge c'est le laboratoire de la Sociéte (Pierre Simon, Grão-Mestre da Grande Loja da França, De la vie avant toute escolheu, Mazarine, Paris 1979, p.103). Este livro "foi removido das livrarias a pedido das autoridades maçônicas da época, para revelar com muita clareza as intenções da Maçonaria", de acordo com o maçom Maurice Caillet ( eu era maçom, LibrosLibres, Madri 2008, p.78). A Maçonaria está conseguindo transformar sociedades, especialmente ocidentais (Europa, América) e ocidentalizadas (Filipinas, Austrália) tradicionalmente cristãs, relativistas, secularistas, sincréticas, dialógicas e gnósticas, ou maçônicas.
Pergunta: Então há uma conspiração maçônica?
Resposta: Não ou, pelo menos, não necessariamente. Em relação à transformação da sociedade em si não pode falar de "conspiração", embora às vezes parece, mas de transformação "programado". É lógico e coerente que as lojas maçônicas, como qualquer outro grupo social, aspirem transformar a sociedade de acordo com seus princípios e ideais. Quem não tenta é um egoistón se o específico é bom e benéfico para outros. Mas, se o maçônico é tão bom, por que o segredo? Por que eles fazem isso "em segredo" ou como dizem "discretamente"? Eu sei que agora, aparentemente, eles querem se abrir. Até que o boletim digital da Grande Loja da Espanha e do Grande Oriente Espanhol tenha como lema para este ano de 2018: "Estabilidade e Abertura".
Naturalmente, a eficácia do segredo dos maçons é complementada e reforçada pelo silêncio ou mudez dos responsáveis pelo Magistério da Igreja, esquecidos do conselho e mandato do Papa Leão XIII a todos os bispos da Igreja Católica: "Antes de mais nada , tome cuidado para que, quando a máscara for removida, a verdadeira face dos maçons possa ser vista" (em sua encíclica Humanum Genus in Leonis XIII ... Acta, ADV, Graz 1971, p.65). Mais de uma vez me lembrei dos cachorros muti de San Gregorio Magno (papa por volta do ano 600), "os cães burros" que não assustam o lobo com seus latidos, às vezes disfarçados de ovelha e até como cordeiro.
Pergunta: Como a Maçonaria conseguiu transformar a sociedade nos últimos trezentos anos (1717-2017)?
Resposta: Eu quero focar apenas em um dos recursos, o seu favorito. Para a disseminação do bem e do mal, assim como para a substituição de uma cultura e mentalidade por outra, "é necessário se apropriar da opinião pública ". Voltaire diz isso, Mason por alguns anos no final de sua vida, embora tenha morrido católico, renunciando a seus erros e recebendo os sacramentos.
Como conquistar a opinião pública? Voltaire e Maçonaria planejaram fazê-lo semeando idéias através da "Enciclopédia" e o controle da educação de jovens. "A Enciclopédia será o meio mais eficaz para" secretamente e sem ruídos minar a construção (do "altar": a Igreja Católica e o "trono": a monarquia) e provocar o seu colapso por si só ", escreveu ele em 13.8.1775. Frederico II da Prússia, maçom desde a sua juventude, Voltaire, colaborador com vários artigos em L'Encyclopédie. O próprio Voltaire, em uma de suas cartas a Damilaville, admite: "Estou muito interessado em um bom teatro, mas prefiro um bom livro de filosofia, que esmaga ( ecrâsat) para sempre a l'Infâme!. Eu tenho minhas esperanças na l'Encylopédie "(ver Jean de Lannoy, La Révolution preparada para o Franc-Maçonnerie," Omnia Veritas "21-29).
Pergunta: E educação?
Resposta: A Maçonaria sempre se preocupou com a educação interna dos adultos dentro das lojas e de todos, especialmente crianças e jovens, fora deles. A sua aspiração e lema ideal tem sido " escola secular, pública, obrigatória e única" (ver Manuel Guerra, A Árvore Maçónica, Vitrine da Nova Ordem Mundial, Digital Reasons, Madrid 2017, 388-401).
Pergunta: A presença da Maçonaria também atua em centros privados de ideologia católica?
Resposta: A divisão dos centros "público-privados" não é correta, já que todos são "públicos" (a serviço do bem comum e de todos). Então alguns são "estado" e outros "não estatais" ou com sua própria ideologia: cristã, marxista, agnóstica, etc. É uma injustiça e discriminação manifesta que os pais dos alunos desses centros devem pagar pela educação de seus filhos neles (escolas, universidades privadas) e, além disso, os centros estaduais com os impostos.
É lógico que a maçonaria também tente influenciar os centros privados, os católicos. Ele se infiltrou na Universidade de Comillas (Madri) e na Associação Católica de Propagandistas ACpp). Seus membros levarão isso em conta nas eleições dos diretores da ACdp em 23 de junho? Por sua vez, sei que maçons ou maçons entraram em contato com professores da Universidade Católica de San Antonio (Múrcia) e da Universidade de Navarra. Não sei se alguma dessas coisas já começou na Maçonaria, embora, para certos sintomas, eu esteja inclinado à resposta afirmativa. Por "infiltração" eu entendo que um ou mais membros estão ligados a uma loja maçônica.
Às vezes, penso que, dadas as circunstâncias atuais, mais do que na iniciação ritual formal de alguém na Maçonaria, deve ser pesado se houver um contágio ideológico. Basta lembrar que todos os partidos políticos do atual arco parlamentar espanhol falam e votam em geral segundo os critérios da Nova Ordem Mundial Maçônica, embora nem todos os políticos do PP. PSOE, cidadãos, etc., são maçons.
Pergunta: Em conclusão, a Maçonaria tem algo a ver com a imigração maciça em direção às costas meridionais da Europa?
Resposta: Tem alguma relação, pelo menos em seu projeto original. Richard Nikolaus Couldenhove-Kalergi (1894-1972), iniciado na Maçonaria em 1922, é o fundador do movimento popular por uma Europa unida, o que levou ao projeto da União Européia. Resumidamente, em 28 teses, propôs o chamado "Plano Kalergi" no manifesto pan-europeu, publicado em 1923 (edições Paneuropa, Viena) e no seu trabalho principal em três volumes: Kampf um Paneuropa, "A luta pela Europa" (1925- 1928). Escusado será dizer que "Pan" em grego significa "tudo". Uma das superlogias, a Pan-Europa, deve o seu nome ao Conde Kalergi que a fundou em 1947 (veja a sua natureza político-financeira e os nomes de vários dos seus nomes, alguns dos conhecidos espanhóis na obra acima mencionada The Masonic Tree, pp. 201-205).
O conde de Kalergi justifica o declínio da população européia, causado por guerras, propaganda do poder e crises econômicas. Seria a aplicação de uma das normas da Maçonaria: Ordo ab Chao, "uma (nova) Ordem do Caos" natural ou provocada. Como remédio, propõe a imigração maciça e duradoura de negros, asiáticos, muçulmanos, latino-americanos e ameríndios, que originarão uma raça mestiça, passiva e dócil à manipulação pela "raça superior: a aristocracia judaica". Assim, a tradicional unidade cristã da Europa será grandemente enfraquecida e até desaparecerá, sendo substituída por um multiculturalismo ou pluralismo religioso-cultural. Kalergi foi o primeiro a receber o Prêmio Carlos Magno (1950).
Eles dizem que há cerca de 400 mil imigrantes na Líbia esperando que as máfias os levem para as costas européias. Alguém exige responsabilidade do presidente Obama e de Hillary Clinton pelas consequências previsíveis de ter tentado impor a democracia nos países de maioria islâmica, na fronteira com o leste e o sul do Mediterrâneo, paradoxal e ironicamente, como "Primavera Árabe"? Além do 625 que amanhã, 17 de junho, chegará em Valência, mais de 900 foram resgatados no Estreito de Gibraltar no último dia e meio. Quantos se renderão ao efeito "chamado" e estarão sonhando em alcançar "o paraíso espanhol"? Por que a União Europeia secular não tenta resolver este drama humano nos lugares de origem? (Veja o artigo Massivas migrações do norte (os bárbaros, século 5 dC), os meridionais dos nossos dias e a sua evangelização no meu blog já mencionado).
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