quarta-feira, 1 de junho de 2016

As falsas idéias de Lucetta Scaraffia nas mulheres diáconos

jbpsverdade: Estou postando uma matéria de Língua italiana traduzida através do google, não está 100%, mas dá para se ter uma ideia do que está sendo discutido. Repito, a tradução foi feita pelo google, diz respeito ao assunto de mulheres para serem ordenadas sacerdotes, com relação a isso, eu já havia postado aqui um artigo com o seguinte título: MULHER PADRE! IMPOSSÍVEL.
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[unavox
Por Cristina Siccardi

Il Divo Bergoglio e apoiantes no vestido

Nós postamos o artigo com imagens de Santas citadas pelo autor, e pedimos desculpas, mas nós fizemos porque pensamos que, em nossa "civilização" da imagem, faz bem para avaliar as representações católicas de algumas das muitas mulheres que fazem o brilho ao edifício da Igreja à devoção fiel e completa para o nosso Senhor Jesus Cristo.
Obviamente, o número de mulheres santas é muito superior e, se tivermos em conta os muitos santos e as muitas santas que em dois mil anos enriqueceram a Igreja, entre eles deve contar as muitas mulheres santas que têm resistido lareiras dentro do qual floresceu vocações, apelos de Deus e as virtudes heróicas de tantos servos fiéis de nosso Senhor.
Mas isso é algo que está muito longe da perspectiva católica moderna, que as virtudes preferem vícios feministas femininos.
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Após a dramática Exortação Apostólica Amoris Laetitia, após a pannelliana pantomima macabra e do Vaticano que temos assistido nos últimos dias, observamos também que há pessoas suficientemente preenchidas as revoluções em curso na Igreja, gostaria de uma maior turbulência, isso acontece, por exemplo, Lucetta Scaraffia, diretor inserção Mulheres, Igreja, World of L'Osservatore Romano.
As respostas que deram Scaraffia Virginia Piccolillo o Corriere della Sera (12 de Maio de 2016), a propósito da possibilidade de abrir o diaconato para as mulheres, são selo irrefutavelmente protestante. Ela está ansioso para um possível avanço nas mulheres diáconos: "Não pode ser, mas temos que superar alguns obstáculos." Quais são os obstáculos? "Direito canónico Only. Não é algo que vai contra a doutrina católica. Ele é apenas um problema de regras a serem atualizados ".
E por que, pergunta o jornalista, não foram atualizados antes? Não porque os diáconos mulheres na Igreja nunca foi incluída entre as ordens da hierarquia apostólica (composto de três graus: diáconos, sacerdotes, bispos), estabelecidos pelo Filho de Deus, mas porque "as mulheres nunca ter perguntado."
Basta perguntar para obter o antidottrinali caprichos?
O sistema é o do totalitarismo secular e correntes ideológicas: falsas acusações impostas a todos. Então, o feminismo, que incapacita e desfigura a natureza feminina, está presente no 'intelligentsia da Igreja.
St. Hildegard de Bingen St. Matilde de Hackeborn Santa Clara de Assis


Scaraffia argumenta que as irmãs presentes na audiência concedida pelo Papa Francis União Internacional de Superioras Gerais (UISG) 12 de maio nós tivemos a "coragem", graças ao convite do Papa, para fazer avançar questões "não domesticado", como em dizer que as irmãs, antes deste pontificado, estavam em cativeiro.
Estamos diante, diz que mesmo Scaraffia, um "super-revolução. Evidentemente, eles estão fartos de estar sempre em um papel subordinado. Como o resto de nós não poderia estar mais secular. O mundo está mudando, também vai mudá-los. "
O desejo de controlar as instituições religiosas é uma grande tentação para as filhas do final dos anos sessenta do Concílio Vaticano II. Esta tentação diabólica, em paralelo com a teoria geral, em que os sexos não têm cromossomos e impressões digitais, é destrutivo para a comunidade e para o equilíbrio físico e mental do indivíduo.

Santa Gertrudes a Grande Santa Brígida da Suécia São Angela de Foligno


Maria, a essência do modelo do papel feminino, tem sido sempre na Igreja a estrela-guia para cada mulher católica, capaz de dirigir com cuidado e firmeza, com doçura e determinação, os passos de cada um, esposa ou irmã que ele era. A mulher é chamada a ser uma esposa e mãe, sempre, mesmo quando você escolher o hábito religioso, porque a noiva de Cristo e da mãe espiritual de muitos. Se não un'irrealizzata, um frustrado, um produto da revolução em curso, que não tem nada a ver com o olhar da eternidade da Igreja, não vinculados a princípios e catequese, a contingências e os acidentes contemporâneos.
Nossa Senhora tem nunca quis tomar o lugar dos Apóstolos e os Apóstolos sempre reconheceram sua elevada etapa de mérito e privilégio de ser a única criatura humana foi preservada do pecado original. Virgem Maria é tão sublime, na sua sinceridade e seu poder de amor, tão imenso em ser a Mãe de Deus, que está fora do exercício do poder eclesiástico. Deus confiou a outras tarefas, como ele confiou-lhes às mulheres, o caráter nobre de tarefas, mas diferentes das dos homens. Na verdade, a mulher que imita o homem é bastante ridículo, e é porque não é ela mesma.
Inocêncio III disse: "embora a Virgem Maria está localizado em um grau mais elevado e é mais do que todos os apóstolos juntos, o Senhor não tem dado a ela, mas para os apóstolos, as chaves do reino". O Criador atribui tarefas para cada criatura se humildemente em Seu serviço e ao serviço da Igreja, e tentar cumprir a Sua vontade é perceber-se, alcançar a paz para si e irradiando em torno dele, como aconteceu com o Madonna e todos os santos.

Santa Margherita d'Oingt Santa Juliana de Cornillon St. Catherine de Siena


As mulheres da Idade Média, em um mundo onde não houve distorção do pensamento feminista e, portanto, não houve antagonismo entre homens e mulheres, as mulheres religiosas eram mulheres, e como tal tiveram elogios elevados, basta lembrar St. Hildegard Bingen, Santa Clara de Assis, Santa Matilde de Hackeborn, Santa Gertrudes, a Grande, São Angela de Foligno, Santa Brígida da Suécia, Margarida de Oingt, saint Juliana de Cornillon ou Liege, Santa Catarina de Siena, Juliana de Norwich, St. Veronica Giuliani, Santa Catarina de Bolonha, Santa Catarina de Gênova, abençoado Catherine de Racconigi, santo Joan of Arc ... uma longa lista de rostos femininos autêntica, que não sentiram a necessidade de usar e máscaras pseudo-alegórico.
Lucetta Scaraffia está muito confiante em Pope Francis, mas está pessimista sobre a Cúria "que não querem que as mulheres em cargos de liderança na Igreja." Na parte inferior da entrevista foi escrito que o Concílio de Calcedônia, em 451 estabeleceu a Canon XV diaconato para as mulheres; mas não é verdade: as diaconisas dos primeiros séculos, por isso mesmo que as chamadas não devem ser confundidos com os diáconos que receberam a ordenação sacramental, tornando-se parte integrante da hierarquia da Igreja.

Blessed Julian de Norwick Santa Catarina de Bolonha St. Veronica Giuliani


Portanto, não foi sobre as mulheres que tinham recebido ordens sagradas; o Conselho fala, de fato, de algum responsável permanentemente para executar determinados serviços, como educar as mulheres catecúmenos (que pediu para ser batizado), monitorar a porta durante a Liturgia, realizar atos de caridade varia. Sant'Epifanio diz:

"Apesar de estarmos na Igreja de diaconisas, mas eles não são responsáveis ​​pelos serviços sacerdotais ou serviços semelhantes, mas para supervisionar os bons costumes das mulheres."

Este tipo de diaconisas também fala St. Paul, com palavras de gratidão expressa:

"Recomendo-vos a nossa irmã Febe, uma diaconisa da Igreja de Cencréia: recebais no Senhor como convém aos crentes, e ajudá-la em tudo o que ela pode exigir; por isso tem sido um benfeitor para muitos e para mim também "(Rm 16,1-2).

As freiras rebelde e empinado, que aspiram aos lugares de honra, aqueles que travam os olhos das câmeras, mas não os de Deus, lembramo-nos o que ele escreveu a mística Mãe Louise Margaret Claret de la Touche (1868-1915):

"Minha razão de ser é ser um nada, um vôo pena ao vento, um grão de areia levantada a partir do mar; mas esta pena, este grão de areia, mensageiros do amor infinito "(Carta ao Pai A. Charrier, 27 de dezembro 1908).

Na verdade, era o tipo de amor Opera Infinito, o pedido explícito de Jesus Cristo que você poderia oferecer, precisamente através da freira humilde exilado na Itália por causa dos ferozes leis anticlericais franceses, linfa orante e regeneradora para o bem de sacerdotes. 06 de junho de 1902, festa do Sagrado Coração, enquanto o Venerável Visitandina adorava o Santíssimo Sacramento, e, como ele pediu para ser capaz de ter alguma alma para formar para o noviciado de seu convento, tinha ouvido a Jesus: "Eu te darei as almas dos homens" .
Não compreender o significado dessas palavras, ele manteve-se preocupado com o silêncio, mas o enigma foi dissolvida quando Cristo disse a sua fiel esposa: "Vou dar-lhe as almas dos sacerdotes", porque "tu immolerai para os meus sacerdotes. Meu padre é um outro eu. Eu o amo, mas ele deve ser um santo. Dezenove séculos atrás, doze homens mudou o mundo; mas eles não eram apenas os homens eram sacerdotes. Ainda hoje, doze sacerdotes podiam mudar o mundo. "

Santa Catarina de Gênova Blessed Catherine de Racconigi St. Joan of Arc
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